【精彩一課】 長養薰風拂曉吹，漸開荷芰落薔薇
湯穎 曹磊
時間：2018年11月6日3、4節
地點：西區主教702
課程：美學概論
教師：符曉
“我希望通過教學，讓學生們多讀一些書，充實人生經驗，豐盈內心世界，這也是我在課上推薦那么多書的目的。”
——符曉
如果問起在長理遇見的最令我驚喜的老師，那一定是符曉老師。相比老師，我更喜歡稱他為先生。先生衣著考究，言談儒雅，每每見到都驚嘆其紳士之范。先生告訴我們學美學的用處，要我們親身體會美。
離上課還有5分鐘，學生已到了大半，教室的前3排座無虛席。人手一本的《美學》課本與筆記，是這個課堂的“標配”。還有不少匆忙從其他校區趕來蹭課的同學，占不到前排的位置，只好悻悻地坐到后面。
課前先生就說明，美學概論這門課在于升華自我修養、增強邏輯思維能力，而我認為，聽先生講課，就是美的體驗。先生會根據自己的總結歸納，很嚴謹地把每節課歸為一講。
這節課主要講述“審美經驗論”。先生引入印象派畫家莫奈的《喜鵲》，展開對審美經驗的歷史回顧。畫中的雪乍看是白色，細看卻又透著淡淡的紫。先生解釋：“我們能在很多時候看到與日常認知不一樣的顏色，比如清晨煙囪里冒出的煙，不是灰色，也不是白色，而是橘黃偏粉的顏色。再比如，夕陽下的飛機是橙色。”引出話題后，他的講述逐漸深入，從杜威開啟現當代美學的先河講到了弗洛伊德的“本我”“自我”“超我”，接著打趣道：“‘本我’就是還想躺在床上睡覺的我，‘自我’就是正在給你們上課的我，‘超我’就是作為一個教師的職業約束，即使想睡覺，也必須到課堂上來給你們上課的我。”幽默的例子在逗得學生一陣大笑的同時，也讓他們輕松地記住了“本我”“自我”“超我”的含義。
講授審美經驗的基本特征時，先生還是從畫入手，以《拿破侖一世加冕大典》為例。他從感性直觀性、超眼前的功利性、感知與情感的伴隨、非理性的理性表現、自由無限性5個方面作詳細解讀，并用書中植物學家對樹的分析延伸到迎客松的美感；引李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”來印證感性直觀性；借用康德的話與書中紅軍士兵觀看話劇《白毛女》時的舉動論證超眼前的功利性……先生對“美”的理解，如宣紙上的一滴墨，渲染著整個課堂。
“美是難的”，他向來這樣定義美學。的確，美是捉摸不透的。以傳統概念的人為主體，使人產生美感的統一意象稱為美。西方古代的美學是對美做嘗試性的歸類，從感性的形而上學的層面分析美感產生的機理。用先生的話說，只要不是太盲目的審美，都不會和主流偏差太多。
先生自成一派的上課方式吸引了不少學生成為他的忠實“粉絲”。“我從大二開始上符曉老師的《美學概論》課，這位年輕帥氣的老師有著成熟穩重的性格和豐富的教學經驗。”學生吳騰飛說。光電工程學院的秦中岳，更是先生課上的常客，“我記得符老師第一節課，引用北島《波蘭來客》的句子：‘那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。’深深吸引了我，也許是對于文學的情懷，也許是對于生命的熱忱，也許是老師課上風趣幽默的談吐……”在秦中岳的眼中，是先生開啟了他文學世界的大門，亦師亦友。
（供稿：黨委宣傳部 新聞中心 審核：于英煥 編輯：賈惠淇）
吉公網安備 22010402000757號